第两百二十五章 人形魅魔的诞生（2/3）

敬献的玫瑰花环落在受洗者的脖颈上，一种无形无质，难以言喻，却有无处不在，无时不有的意蕴在那道身影的身上生凝，一朵朵玫瑰也同步地在他脚下身下蔓延生长。

随着整个圣池变成花的海洋，花丛中体洁无瑕，身如宝石的神灵，缓缓睁眼，感知着从金色轮盘第八个空格中生长出的玫瑰花，不由露出了满意的笑容。

成了，第八化身【玫瑰】！

这由阿芙洛狄忒之血浇灌而出的【爱之象征】和【美之造物】，能赋予生命强大的魅力，令其被万物所爱。

当然，在某位“纯爱战士”的一再要求下，这种“爱”并不是激起男女情欲的两性冲动，而是可以通过言语、行为等等方式，轻松得到人类、魔兽、甚至神灵的亲近，让周围的生命下意识对他产生信任和服从。

到这种程度已经不是人望，而是近乎魔力或诅咒了。

历史上一般只有少数一呼万应，从者如云的帝王、将军和宗教头子，才有这种病毒般的领导力。

而洛恩，貌似可以扮演不同的身份，得到一致的加成。

比如，当他以诗人的名义行走在不同城邦之中，所有人都愿意和他倾诉，或是耐着性子聆听他的演奏；

当他以统帅的身份出现在战场上，就算没有大军团指挥的才能，只要发挥出【玫瑰】的权能，就算是一场十死无生的对局，所有的士兵都会无所畏惧地拿起刀剑，狂热地和敌人拼命。

当他以宗教头子的身份出现在信徒面前，那些跟随者们会为自己的心怀鬼胎或者信仰不坚而不断淤积悔恨与不安，直至无法忍受这种灵魂上的折磨，在他面前痛哭流涕，主动坦白自己的罪行……

唯一可惜的是，这项权能对于越是低级的生命，效果越明显。

实力较强的神灵和魔怪，基本不会被直接影响，只能通过较长时间的潜移默化，得到对方的信任和亲近。

即便如此，这份从阿芙洛狄忒身上薅到羊毛，也让洛恩极其满意。

对于生而为神的泰坦神灵来说，他们更注重個体实力，这种所谓的“魅力”或许在他们眼中形同鸡肋。

但对于洛恩这种人间之神而言，简直就是传播教义和收集信仰的绝佳利器。

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圣池前。

随着洗礼完成，尘埃落定，一直提心吊胆的阿芙洛狄忒，也不由如释重负地松了口气。

“好了，答应你的我已经做到了。没什么事的话，我也该走了。”

宙斯亲自下场，以雷霆杀死了医神阿斯克勒庇俄斯，足可见他对不死药的忌惮。

而她心爱的阿多尼斯正是服用了这种禁忌的产物，并且通过医神挚友的帮助，从冥界挣脱回灵魂，才真正实现由死转生。

这一来二去，心中不安的阿芙洛狄忒只想带着自己的小情人尽快离开塞浦路斯岛，到外地避避风头。

毕竟，死在宙斯手上的阿斯克勒庇俄斯，可是连灵魂都没了。

“去西西里岛逛逛吧那里风景优美，又没什么人打扰，算是不错的度假天堂。”