第六百二十一章：阿修罗之怒（始）怒斗篇（3/4）

游戏中这段基本是抄袭原著的内容，而原著中呈现出这样的画面，其实是有自身内部的含义所在。

当然这个含义其实并不深邃，就是许多日漫中老掉牙的题材，控诉人类对大自然的破坏，所以最终决战时神佛舰队朝着地球所在方向，反而是魔基本从地球之中孕育出来。

钟善泽本人是赞成环保的，但赞成环保的原因是为了人类，能够可持续更有效的利用自然资源，不能无意义的将自然资源浪费。

所以他对于日式思维中那种思想，体现在《阿修罗之怒》原著中，就是人类是一切自然破坏的罪恶根源嗤之以鼻。

这套理论基本可以总结为，克莱门茨的“顶级群落理论”，即自然是一个精妙的整体，如果不是因为人类的过分干扰，其演化应该不断趋于稳定和谐。

其实整个环境史学界在20世纪90年代之前，也基本是持有和“顶级群落理论”相同的思想，将自然一切的罪恶归咎为人类活动。

但是环境史学界早在90年代时就迎来了更新，如今主导环境史的理论是“自然混沌”，其认为自然是一个无序、并不平衡的有机体，所有生态平衡都是相对、动态和发展的。

人类活动固然会影响自然生态，但自然环境同时也反过来，对人类活动造成了限制和改变。

然而环境史这边早就完成了理论更新，但外界尤其是日本这边，依旧是保持着“顶级群落理论”的思维，这种思维能够在很多日本文化作品中见到。

《阿修罗之怒》便是其中之一，而钟善泽学过一段时间的环境史，所以对这种观点自然是嗤之以鼻。